به نقل از «تسنیم»

یادداشت|سیاست خارجی نظریه انقلاب اسلامی و منافع ملی – اسلامی ، تمدن نوین اسلامی

تاریخ انتشار: ۴ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۴۷۶۰

گرایش در سیاست خارجی جمهوری اسلامی، براساس سیاست متوازن و عدالت محوری است که دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی آن را پیگیری می کند و این سیاست، نه براساس علاقه مندی به شرق و غرب، بلکه بر محور حفظ منافع ملی و توسعه ارتباطات بین المللی است. - اخبار بین الملل -

به گزارش خبرگزاری تسنیم، داود عامری در یادداشتی نوشت: مروری بر روابط بین الملل نشان می دهد که کشورها در تنظیم روابط خود با همدیگر، فراز و فرودهایی را تجربه می کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این فراز و فرودها ناشی از تعریفی است که هرکشوری از منافع ملی خود دارد. بنابراین براساس جمله معروف و مقبول تمامی سیاستمداران و رؤسای کشورهای جهان در عرصه ارتباطات بین الملل، آن چیزی که میزان و محور اتخاذ مواضع برای هرکشور و مسئولان، منفعت ملی است و کشور ما نیز از این قاعده مستثنی نیست. 

بنابراین اگر کشوری که با ما در ارتباط است، موضعی ناخوشایند و برخلاف منافع ملی ما اتخاذ کرده و ترجیحاً فقط منافع ملی خود را لحاظ کرده است، ما نیز براساس منافع ملی خود نسبت به آن، به دور از افراط و تفریط کنشگری خواهیم داشت.

جمهوری اسلامی براساس اسناد امنیت ملی خود، منافع کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت در توسعه روابط خود با کشورهای مختلف تعریف کرده، یا خواهد کرد که در این مجال فرصت پرداختن به آن نیست، اما به عنوان یک اشاره کوچک می توان گفت که هر برنامه بلند مدت در توسعه روابط برای جمهوری اسلامی، هم زیستی هم افزا در حوزه های اقتصادی، سیاسی و امنیتی با همسایگان و هم افزایی و همبستگی با جهان اسلام است و ثقل سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، بر محور تقویت جمهوری اسلامی ایران وجهان اسلام برای بسترسازی یک تمدن بزرگ استوار است، لذا اقدامات و برنامه ها و تصمیمات ما در روابط بین الملل با نگاه به این هدف نهایی می تواند تنظیم گردد و در این بین ممکن است، فراز و فرودهایی را نیز تجربه کنیم که می توان از آن ها به عنوان وقفه های کوتاه مدت نام برد.

تجربه تاریخ به ما نشان داده است که باید به دور از خوش بینی و بدبینی افراطی، همواره براساس منافع ملی خود حرکت کنیم و شعار نه شرقی و نه غربی از ابتدای انقلاب اسلامی که توسط معمار کبیر انقلاب برای راهبری سیاست خارجی کشور مطرح بود، نشأت گرفته از همین نگاه بود که پیوسته جهت حرکت سیاست خارجی ما را تنظیم می‌کند.

ایران اسلامی روی امنیت و منافع ملی خود، با هیچکس معامله نکرده ونخواهد کرد، حال ممکن است برخی از روابط و برنامه ها از نظر عده ای خوشایند نباشد، اما در نهایت آنچه معیار و ملاک قضاوت نهایی است، حفظ منافع ملی و پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می باشد و دستگاه دیپلماسی ما که سیاست های کلی آن توسط بالاترین مرجع تنظیم می گردد، نه در پی آن بوده که با کنار زدن بخشی از جهان، مشکلات خود را با اتکاء به بخشی دیگر حل نماید. تجربه هم نشان داده است زمانی که کشور بخشی از جهان مثل غرب را محور ارتباطی خود قرار داد، هیچ سودی حاصل نشدو نشان داده این نگاه ما را در مسیر اهداف انقلاب قرار نخواهد داد. لذا اگر امروز عده ای به بهانه مواضع اخیر روسیه، سعی در تطهیر غرب دارند، سخت در اشتباه اند، چرا که تجربه دولت های خوشبین به غرب نشان داده است که ما از غرب نیز هیچ نتیجه ای نگرفته ایم.

این سخن به معنای اعتماد مطلق به بعضی دیگر کشورها نیست، چرا که ما در مواجهه با روسیه و یا هر کشور دیگری، معیار و ترازویی غیر از منافع ملی نباید داشته باشیم، اما یادآوری این نکته ضروری است که همانطور که کنار گذاشتن شرق به صورت مطلق یک اشتباه تاریخی بود است، حذف کردن مطلق غرب نیز، کنشی خرمندانه و مطابق با مصلحت و منافع ما نیست، چرا که ما شاهد ارتباط نزدیک و اثرگذار غرب غیر آمریکایی با جمهوری اسلامی ایران هستیم و منافع زیادی ما در توسعه این ارتباط داریم. باید توجه داشت که نه غرب یک کشور خاصی است و نه شرق، اطلاق به کشورهای خاص دارد، بلکه ما در دو سوی عالم می توانیم برای تحقق منافع ملی خود، با هرکشور مستقلی به توسعه ارتباطات بپردازیم و این مهم این روزها در تنظیم سیاست خارجی ما خود را به خوبی نشان می دهد و مفهوم و معنای توجه به شرق در منویات رهبر معظم انقلاب نیز تاکید بر توسعه روابط براساس منافع ملی با گستره ی وسیعی از شرق عالم دارد، تا کشور هیچگاه در تنگنای خباثت های بعضی از کشورهای غربی قرار نگیرد.

نظریه انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی ایران را یک بازیگر در جبهه ی شرق یا غرب تعریف نمی کند، بلکه به عنوان مستقل ترین کشور جهان در عرصه    تصمیم گیری، به دنبال نقش مستقل خود در معادلات قدرت در جهان بر محور حق و عدالت است و آنچه مواضع جمهوری اسلامی را در رویدادهای بین المللی تنظیم می کند، پیشبرد سیاست متوازن وعادلانه در عرصه شرق و غرب است و در این روند، آنچه باعث افزایش سطح ارتباطات با برخی کشورها و عدم تمایل نسبت به ایجاد و افزایش مناسبات با برخی دیگر می شود، منافع ملی و تامین آن متناسب با اهداف انقلاب اسلامی است.

طبیعتاً نگاه عادلانه به جهان و تقسیم قدرت و ثروت در آن، از محورهای اصلی و ایدئولوژیک انقلاب اسلامی به عرصه روابط بین المللی است و این مهم یکی از اهداف مهم ملّت ایران در انقلاب اسلامی سال 1357 بود که رهبران انقلاب آن را مطرح و از سوی عموم جامعه ایران نه تنها مورد پذیرش قرار گرفت، بلکه تبدیل به یکی از خواسته های اصلی شد.

پایان کلام اینکه، گرایش در سیاست خارجی جمهوری اسلامی، براساس سیاست متوازن و عدالت محوری است که دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی آن را پیگیری می کند و این سیاست، نه براساس علاقه مندی به شرق و غرب، بلکه بر محور حفظ منافع ملی و توسعه ارتباطات بین المللی برای رهایی از خودکامگی های برخی از کشورهای خود کدخدا خوانده غرب،صیانت از منافع مسلمانان، تمدن نوین اسلامی و عدالت جهانی در پیش گرفته شده است و در این گرایش تنها معیار و ملاک، منافع ملی جمهوری اسلامی ایران و ملت های آزاده و مسلمان برای پیشرفت و رفاه ایران و گسترش عدالت جهانی است.

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: جمهوری اسلامی ایران انقلاب اسلامی منافع ملی خود سیاست خارجی منافع ملی بین المللی نشان داده بین الملل بر محور

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۴۷۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مقیمی: سابقه دانشگاه جندی‌شاپور به دانشگاه تهران منضم شد

به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا،  سید محمد مقیمی رئیس دانشگاه تهران در آستانه سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری و روز معلم در جمع اساتید و دانشجویان دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، با اشاره به قرارگیری در آستانه نودمین سالگرد تأسیس دانشگاه تهران، گفت: ویژگی متفاوتی که آئین نود سالگی دانشگاه تهران نسبت به برنامه‌های هفتاد و هشتاد سالگی دارد، این است که تلاش کردیم قدمت نهاد علم در ایران را به سابقه دانشگاه تهران ضمیمه کنیم.

رئیس دانشگاه تهران به سابقه سنت دانشگاهی در ایران از جندی‌شاپور تا دانشگاه تهران اشاره کرد و افزود: این سابقه حتی در بین دانشگاهیان هم مغفول مانده و کمتر به آن توجه می‌کنیم. از این رو در سال ۱۴۰۲ طی مکاتبه‌ای رسمی به شورای عالی انقلاب فرهنگی پیشنهاد شد تا این سابقه به نوعی به تاریخ و قدمت دانشگاه تهران ضمیمه شود. جندی‌شاپور نماد نهاد‌های علم در ایران بوده و در سال ۲۰۱۷ میلادی از سوی یونسکو به‌عنوان قدیمی‌ترین دانشگاه جهان با ۱۷۵۰ سال سابقه معرفی شده است که البته این رکورد پیش از آن متعلق به دانشگاه بولونیا در ایتالیا با نزدیک به ۱۲۰۰ سال قدمت بوده است.

استاد دانشگاه تهران ادامه داد: افتخار بزرگ تعلق گرفتن پایه‌گذاری سنت دانشگاهی به ایران، در حالی مورد اذعان جهانیان است که خودمان کمتر در خصوص این داشته‌ها و هویت ایرانی- اسلامی مطالعه کرده و کمتر بر روی آن تبلیغ و فعالیت‌های ترویجی انجام داده‌ایم و جوانان ما کمتر از این سرمایه‌های ملی شناخت دارند. از دانشگاه تهران انتظار می‌رود که به‌عنوان دانشگاه پیشگام و نوآور بیشتر به این موضوع توجه داشته باشد و به تقویت هویت ایرانی-اسلامی برای دستیابی به تمدن نوین اسلامی از طریق دانشگاه تمدن ساز که در گام دوم انقلاب اسلامی مورد توجه ویژه قرار گرفته است، بپردازد؛ و بدون شک آثار ارزشمند علامه شهید مطهری منبع بسیار ارزشمندی برای حرکت در این مسیر است.

مقیمی با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری بر تمدن سازی دانشگاه، فراز‌هایی از کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران اثر شهید مطهری درباره نقش تمدن سازی نهاد علم در ایران از جندی‌شاپور و اذعان ویل دورانت که جندی‌شاپور را محور تمدن ایران در دوره ساسانی می‌داند را یادآوری کرد و بیان داشت: اینکه بگوییم دانشگاه تهران با قدمت ۹۰ ساله، نماد آموزش عالی ایران است، با واقعیت خیلی فاصله دارد. درست است که ۹۰ سال از قدمت مجموعه ساختمان‌های فعلی نماد آموزش عالی کشور که در سال ۱۳۱۳ ساخته شده است می‌گذرد؛ ولی وقتی به سیر تکامل و زنجیره چرخه عمر دانشگاه تهران به‌عنوان نماد آموزش عالی ایران را بررسی می‌کنیم، در مرحله قبلی به دارالفنون می‌رسیم و هر چه که به گذشته برمی‌گردیم به نهاد‌های آموزش عالی همچون ربع رشیدی، نظامیه‌ها و در نهایت به جندی‌شاپور می‌رسیم.

وی افزود: بر اساس مصوبه اولین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۴۰۳ که با حضور رئیس‌جمهوری برگزار شد، سابقه دانشگاه جندی‌شاپور به دانشگاه تهران منضم شد و شورای عالی انقلاب فرهنگی مأموریتی به دانشگاه تهران سپرد تا برای اینکه دانشگاه‌ها به‌ویژه دانشگاه تهران نقش محوری تمدن سازی را ایفا کنند، طرح جامعی ارائه شود و برای ارتقای فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی بر محور نهاد علم تلاش شود. اساتید، دانشجویان و پژوهشگران دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران می‌توانند نقش‌آفرینی ویژه‌ای در این زمینه داشته باشند.

رئیس دانشگاه تهران ادامه داد: وقتی به سیره نظری و عملی شهید مطهری نگاه می‌کنیم، ملاحظه می‌شود که ایشان استاد و معلمی در تراز دانشگاه تمدن ساز است و شخصیتی است که نقش تمدن سازی را به اندازه چند نهاد علمی ایفا کرده است؛ لذا انتظار می‌رود اساتید دانشگاه همین نقش را ایفا کنند تا بتوانیم به اهداف تمدن سازی دانشگاه نائل شویم. آثار و نوشته‌های شهید مطهری همان چیزی است که نیاز امروز ما است و هیچ وقت کهنه نمی‌شود. یکی از مهم‌ترین منابع ما در زمینه مطالعه تمدن سازی دانشگاه، آثار شهید مطهری است که باید به سهم خودمان در تقویت این مجموعه تلاش کنیم.

مقیمی در پایان از برگزاری بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی در ایران زمین هم‌زمان با نود سالگی دانشگاه تهران خبر داد و گفت: بر اساس آثار شهید مطهری، دانشگاه جندی‌شاپور نقطه عطفی است که وجوه مشترکی را برای تمدن اسلامی و ایرانی ایجاد کرد. امروز اگر می‌خواهیم به تمدن نوین اسلامی ایرانی دست یابیم، دانشگاه باید یکی از مهم‌ترین کانون‌های توجه ما باشد؛ لذا امروز به شدت به آثار شهید مطهری نیاز داریم تا با رویکرد دانشگاه تمدن ساز بتوانیم آثار مورد نیاز درباره قدمت نهاد علم در ایران را استخراج و نقشه راهی بر اساس اندیشه شهید مطهری تنظیم کنیم.

انتهای پیام/